Oggi iniziamo la Quaresima. È un tempo di ritiro per tutta la Chiesa. È un tempo in cui esaminare la qualità del nostro vivere da cristiani. Esercitarci in quello che costruisce la nostra relazione al Signore, a noi stessi e con il nostro prossimo.
A livello certamente un po’ marginale rispetto alla pregnanza del brano, ma forse esistenzialmente significativo, mi sorge una domanda: dov’era Tommaso? Come mai non c’era? E, ugualmente importante, come mai c’è otto giorni dopo? Che cosa ha ritenuto più importante dello stare con gli altri discepoli, di quell’essere insieme, in comunione, che è il “prima di tutto il resto” come viene esplicitato con forza dai sommari della vita della prima comunità? (At 2,44; 4,32;5,12)
Per la tradizione cristiana, la settimana di Pasqua è come un unico giorno: il giorno Uno degli inizi dell’universo (cf. Gen 1,5), ma anche il giorno Ottavo, quello della Pasqua, Giorno del Signore, e quindi pure l’ultimo giorno. Questa settimana/giorno è il precipitato di tutto il tempo e dei suoi miliardi di anni. In quanto tale è il giorno che rivela il senso del tempo. Il tempo è un dinamismo che, contrariamente a ciò che vediamo, dalla morte si apre alla vita, e dalle tenebre sfocia nella luce.